Este video es de hace tiempo, pero no deja de parecerme curioso.
Para hacernos una idea del tráfico aéreo que puede moverse en el mundo en un sólo día.
jueves, septiembre 30, 2010
miércoles, septiembre 29, 2010
12.000 mujeres son detenidas al año en Estados Unidos por amamantar a sus bebés en público
Hace tres años, una mujer fue reprendida por un guardia de seguridad en el Museo del Prado por amamantar a su hijo en plenas salas de exposición. La ironía fue que lo estaba haciendo enfrente del cuadro de Goya La maja desnuda. Así es como funciona la doble moral, y aquella escena hizo que días después muchas madres se agruparan en el mismo museo para amamantar a sus hijos todas a la vez como forma de protesta.
Pero es que en Estados Unidos, hay unas 12.000 mujeres que son detenidas al año por hacer algo similar, algo tan simple y natural como dar de mamar a sus bebés en público. Demencial pero dentro de los mecanismos de control de discurso sobre el cuerpo y la sexualidad, de los que habló Foucault. Están por toditas partes.
¿Qué podría decirse a todos aquellos participan en perseguir que una mujer alimente a su propio hijo? Lo que Ana Morgade dijo en el programa de Buenafuente el otro día. Más clarito, agua.
Pero es que en Estados Unidos, hay unas 12.000 mujeres que son detenidas al año por hacer algo similar, algo tan simple y natural como dar de mamar a sus bebés en público. Demencial pero dentro de los mecanismos de control de discurso sobre el cuerpo y la sexualidad, de los que habló Foucault. Están por toditas partes.
¿Qué podría decirse a todos aquellos participan en perseguir que una mujer alimente a su propio hijo? Lo que Ana Morgade dijo en el programa de Buenafuente el otro día. Más clarito, agua.
martes, septiembre 28, 2010
lunes, septiembre 27, 2010
La belleza es tu cabeza en el BCN Week
BCN Week es una revista independiente que se distribuye en Barcelona y a través de internet. En febrero de 2009 realizó un artículo sobre el graffiti que puede verse en diferentes ciudades: La belleza es tu cabeza. El tema que tratan en ese número es el boca a boca. En él incluyen un collage (en el que contaron con una de mis fotografías del graffiti) y donde se puede ver la gran cantidad de graffitis diferentes que hay sobre este tema.Me he acordado de todo esto a raíz de volver a ver un graffiti el otro día y seguir preguntándome ¿quién será el autor? La intriga invade a todo aquel que lo ve.
Podéis ver el artículo entero de BCN Week en la página de Facebook dedicada a La belleza es tu cabeza.
¿Por qué le dicen género cuando quieren decir mujer?
Escuchando All about us de Brazilian Girls
Desde hace varios años vengo observando una utilización parcial del término género. En parte esto se ha empezado a utilizar más desde que la violencia contra las mujeres es desafortunadamente un tema a la orden del día. En numerosos lugares, incluídos académicos, se utiliza "género" para decir "mujer".
Del mismo modo llaman a estudios de género lo que son estudios exclusivamente feministas.
No hablan de estudios sobre la mujer, si no de estudios de género.
Y claro que esto tiene implicaciones, porque una persona que a nivel personal no se ha implicado con otros tipos de estudios de género y ha cursado estudios feministas ¿está capacitada para realizar programas de intervención en el colectivo LGTB?¿Estudia de dónde surgió el movimiento gay y/o la teoría queer y sus consecencias teóricas?¿Qué ocurre si alguna vez tiene que tratar con el tema de la violencia entre mujeres lesbianas si su marco es el del patriarcado?
Los estudios feministas son estudios de género, por supuesto, pero el género incluye también otras realidades. Desde las personas transgénero hasta la propia psicología masculina también, pasando por la psicología diferencial. Pero el marco se estrecha en este país, y una palabra (género) pierde significados.
Desde hace varios años vengo observando una utilización parcial del término género. En parte esto se ha empezado a utilizar más desde que la violencia contra las mujeres es desafortunadamente un tema a la orden del día. En numerosos lugares, incluídos académicos, se utiliza "género" para decir "mujer".
Del mismo modo llaman a estudios de género lo que son estudios exclusivamente feministas.
No hablan de estudios sobre la mujer, si no de estudios de género.
Y claro que esto tiene implicaciones, porque una persona que a nivel personal no se ha implicado con otros tipos de estudios de género y ha cursado estudios feministas ¿está capacitada para realizar programas de intervención en el colectivo LGTB?¿Estudia de dónde surgió el movimiento gay y/o la teoría queer y sus consecencias teóricas?¿Qué ocurre si alguna vez tiene que tratar con el tema de la violencia entre mujeres lesbianas si su marco es el del patriarcado?
Los estudios feministas son estudios de género, por supuesto, pero el género incluye también otras realidades. Desde las personas transgénero hasta la propia psicología masculina también, pasando por la psicología diferencial. Pero el marco se estrecha en este país, y una palabra (género) pierde significados.
Violencia contra bisexuales y homofobia.
En 2004 Aministia Internacional elaboró un mapa donde una persona podría sufrir un gran riesgo en caso de ser homosexual, bisexual o transgénero. Estamos en 2010 y parece que el mapa ún no ha cambiado mucho, el que más podría haber cambiado es aquel en el que se muestra qué países permiten las uniones legales entre personas del mismo género.
No obstante, pensando sobre este tema, me paré a pensar en la violencia que sufren las personas bisexuales. Puede que en el caso de las personas bisexuales sea más dificil definir el tipo que sufren, si sufren un tipo de violencia por ser bisexuales en sí o si se trata de violencia cuando tienen algún comportamiento homosexual o en ese momento de su vida están con una pareja de su mismo género.
¿Modificaría eso el mapa actual sobre homofobia y transfobia?
Me pregunto si hay algún país aislado donde se discrimine a los bisexuales pero no a los homosexuales.
Aunque todo parece indicar que si es cuestión de comportamiento, no habrá diferencias.
No obstante, pensando sobre este tema, me paré a pensar en la violencia que sufren las personas bisexuales. Puede que en el caso de las personas bisexuales sea más dificil definir el tipo que sufren, si sufren un tipo de violencia por ser bisexuales en sí o si se trata de violencia cuando tienen algún comportamiento homosexual o en ese momento de su vida están con una pareja de su mismo género.
¿Modificaría eso el mapa actual sobre homofobia y transfobia?
Me pregunto si hay algún país aislado donde se discrimine a los bisexuales pero no a los homosexuales.
Aunque todo parece indicar que si es cuestión de comportamiento, no habrá diferencias.
domingo, septiembre 26, 2010
Una cita con la Cooperación y los Derechos LGBT

La Fundación Triángulo en colaboración con la Universidad de Sevilla celebrará próximamente el V Congreso sobre Cooperación Internacional y Derechos Humanos LGBT. En él participarán diferentes profesionales que trabajan en programas de cooperación en países como Cabo Verde o Bolivia.
Un congreso de este tipo surgió de la necesidad de hacer visible el hecho de que en muchos países aún la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad son castigadas socialmente e incluso por las instituciones, ya que en en algunos sitios la homosexualidad aún está penalizada con la carcel o incluso con pena de muerte. Días para reflexionar sobre la situación de las mujeres lesbianas en muchos países, la financiación de los programas españoles o la situación de infecciones y personas con VIH en África y América Latina.
Más información en la página oficial del Congreso.
Las lesbianas africanas negras también muestran su orgullo.
Sonando en mi cabeza Wake up and live de Bob Marley
¿Os imaginais un día del Orgullo en algún país africano?
Ocurre a veces que el hecho de que algunos países africanos vivan graves crisis humanitarias hace que el tema de los derechos de gays y lesbianas y transgéneros esté totalmente desplazado si no olvidado. La posibilidad de que se dediquen esfuerzos y recursos a ello es además, complicado. Si además tenemos en cuenta que el continente africano es inmenso y de igual modo alberga una diversidad cultural inmensa, puede que aún resulte más dificil imaginarlo. Pero sin embargo el Orgullo ya está ocurriendo en África.

Y es que hoy miles de mujeres lesbianas negras han salido las calles de Soweto (Sudáfrica) para participar el la manifestación del Orgullo y ser un ejemplo de visibilidad. Ya es el sexto año que se realiza, la primera vez fue en 2004, y está promovido por el Forum para el Empoderamiento de las Mujeres (FEW)
Al igual que en otros países, este Orgullo es una forma de mostrar la diversidad sexual a la vez que conmemorar la muerte de todas las víctimas por homofobia y transfobia. Además, es una también una forma de visibilizar la cuestión racial en la diversidad sexual, mostrar al mundo que hay muchas mujeres sudafricanas posibles.
En este evento ha estado presente el recuerdo de la joven de 19 años Zoliswa Nkonyana, que fue asesinada por su condición de lesbiana en 2007 por un grupo de jóvenes, crimen que conmocionó enormemente al país.
La próxima semana, el Orgullo se celebrará en Johannesburgo. África se mueve.
Ver situación de Soweto más grande
¿Os imaginais un día del Orgullo en algún país africano?
Ocurre a veces que el hecho de que algunos países africanos vivan graves crisis humanitarias hace que el tema de los derechos de gays y lesbianas y transgéneros esté totalmente desplazado si no olvidado. La posibilidad de que se dediquen esfuerzos y recursos a ello es además, complicado. Si además tenemos en cuenta que el continente africano es inmenso y de igual modo alberga una diversidad cultural inmensa, puede que aún resulte más dificil imaginarlo. Pero sin embargo el Orgullo ya está ocurriendo en África.

Y es que hoy miles de mujeres lesbianas negras han salido las calles de Soweto (Sudáfrica) para participar el la manifestación del Orgullo y ser un ejemplo de visibilidad. Ya es el sexto año que se realiza, la primera vez fue en 2004, y está promovido por el Forum para el Empoderamiento de las Mujeres (FEW)
Al igual que en otros países, este Orgullo es una forma de mostrar la diversidad sexual a la vez que conmemorar la muerte de todas las víctimas por homofobia y transfobia. Además, es una también una forma de visibilizar la cuestión racial en la diversidad sexual, mostrar al mundo que hay muchas mujeres sudafricanas posibles.
En este evento ha estado presente el recuerdo de la joven de 19 años Zoliswa Nkonyana, que fue asesinada por su condición de lesbiana en 2007 por un grupo de jóvenes, crimen que conmocionó enormemente al país.
La próxima semana, el Orgullo se celebrará en Johannesburgo. África se mueve.
Ver situación de Soweto más grande
viernes, septiembre 24, 2010
Beatriz Preciado entrevistada por Alejandro Jodorowski
Una entrevista de esas que te resume muy rápidamente qué es la teoría queer, de qué va y a qué se dedica Beatriz Preciado (en sus ratos libres), una de las mejores pensadoras españolas de la actualidad. La entrevista se la hace Alejandro Jodorowski (sí, sé que a algunas se os caerá la baba, según el tópico lésbico de lesbiana intelectualoide y alternativa) y es curiosa por la combinación de pensadores.
Graffities contra el culto a la delgadez extrema
Hay una película llamada Ittty Bitty Titty Committee. Trata de un grupo secreto de mujeres lesbianas y feministas que se dedican a hacer acciones públicas para luchar contra el falocentrismo y el machismo de la sociedad. La historia es bastante divertida.
Me he acordado de esta película al pensar en que en Madrid hay un grupo similar que se dedica a hacer pintadas en diferentes tiendas y carteles. Su acción no obstante está más orientada a criticar el sistema de tallas actual y la cultura de la delgadez extrema como ideal de belleza. Una de estas acciones pude recogerla en una foto hace un par de años.

Me he acordado de esta película al pensar en que en Madrid hay un grupo similar que se dedica a hacer pintadas en diferentes tiendas y carteles. Su acción no obstante está más orientada a criticar el sistema de tallas actual y la cultura de la delgadez extrema como ideal de belleza. Una de estas acciones pude recogerla en una foto hace un par de años.

La foto es especialmente representativa cuando la modelo del anuncio de Gucci está extremadamente delgada. Eso si es que no le han aplicado Photoshop a su cintura.
En otra ocasión, también en Madrid, las pintadas cubrieron todo un escaparate de una marca de moda bastante conocida. Incluían preguntas que animaban a la gente que pasaba allí a preguntrarse si realmente querían ser como los maniquíes, o si realmente querían convertir nuestro cuerpo en un producto de mercado más.
Hoy una amiga me ha enviado otra foto de un escaparate de otra marca, donde se puede leer: la talla 38 me aprieta el c*****.
Seguimos rodeados de una cultura que fomenta el culto al cuerpo delgado, sin atender a las diferencias. Da igual cómo tu metabolismo/cuerpo/constitución/altura sean, tan sólo importa la delgadez. Mensajes como estos, ayudan a reflexionar, son necesarios. Ojalá no estuvieran solamente en graffities hechos clandestinamente.
Hoy una amiga me ha enviado otra foto de un escaparate de otra marca, donde se puede leer: la talla 38 me aprieta el c*****.
Seguimos rodeados de una cultura que fomenta el culto al cuerpo delgado, sin atender a las diferencias. Da igual cómo tu metabolismo/cuerpo/constitución/altura sean, tan sólo importa la delgadez. Mensajes como estos, ayudan a reflexionar, son necesarios. Ojalá no estuvieran solamente en graffities hechos clandestinamente.
miércoles, septiembre 22, 2010
El culebrón de los matrimonios homosexuales en California
California es el cuento de nunca acabar con el tema de los matrimonios entre personas del mismo sexo. Y es algo que sorprende muchísimo cuando California es precisamente el estado donde surgió el movimiento gay en los años 70 (Ay, si Harvey Milk levantara cabeza...)
¿Pero qué es lo que ha pasado en los últimos años en California? He aqui un resumen de Barrio Sésamo para que quede claro. Con tanto sí y tanto no alternativamente, no hay quien se entere.
- En mayo de 2008 varios estados de Estados Unidos votaron si permitirían los matrimonios entre personas del mismo sexo. En California la decisión fue la de permitirlos ya que se declaró que no permitir un matrimonio entre personas que no fueran hombre y mujer era discriminatorio.
- Después surge un gran movimiento conservador y surge la proposición 8 en 2009 de la que tanto se ha hablado, que prohibe estos matrimonios.
- Se vota la proposición 8 y las votaciones ganan con el sí a prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo.
- Tiempo después algunos proponen la descabellada idea de que unas 18.000 parejas que se han casado antes de que existiera la proposición 8 no vean reconocido su matrimonio. Entre ellas están por ejemplo Ellen Degeners y Portia Da Rossi, que se casaron en ese periodo de tiempo.
- En 2010 un juez federal estudia detenidamente la proposición 8 y declara que es anticonstitucional, al considerar que quita derechos a una parte de sus ciudadanos.
- Comienza la apelación de la proposición 8, proceso que en principio durará hasta diciembre. Por el momento se ordena que no se celebren más matrimonios.
Y lo que ocurrirá a partir de diciembre, todavía no está escrito.
¿Pero qué es lo que ha pasado en los últimos años en California? He aqui un resumen de Barrio Sésamo para que quede claro. Con tanto sí y tanto no alternativamente, no hay quien se entere.
- En mayo de 2008 varios estados de Estados Unidos votaron si permitirían los matrimonios entre personas del mismo sexo. En California la decisión fue la de permitirlos ya que se declaró que no permitir un matrimonio entre personas que no fueran hombre y mujer era discriminatorio.
- Después surge un gran movimiento conservador y surge la proposición 8 en 2009 de la que tanto se ha hablado, que prohibe estos matrimonios.
- Se vota la proposición 8 y las votaciones ganan con el sí a prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo.
- Tiempo después algunos proponen la descabellada idea de que unas 18.000 parejas que se han casado antes de que existiera la proposición 8 no vean reconocido su matrimonio. Entre ellas están por ejemplo Ellen Degeners y Portia Da Rossi, que se casaron en ese periodo de tiempo.
- En 2010 un juez federal estudia detenidamente la proposición 8 y declara que es anticonstitucional, al considerar que quita derechos a una parte de sus ciudadanos.
- Comienza la apelación de la proposición 8, proceso que en principio durará hasta diciembre. Por el momento se ordena que no se celebren más matrimonios.
Y lo que ocurrirá a partir de diciembre, todavía no está escrito.
Foto de Gay Liberation Network
martes, septiembre 14, 2010
Corea del Norte, por Eric Lafforgue
Cultura: Corea del Norte
El fotógrafo francés Eric Lafforgue ha dedicado gran parte de su carrera a viajar por diferentes países y retratar lo cotidiano de cada uno de ellos. Ha trabajado para revistas tan prestigiosas como National Geographic.
Ayer me pasaron el enlace a sus fotos pueden verse en Flickr, donde tiene varios albumes con una amplia colección. Uno de ellos lo ha dedicado a Corea del Norte y además de unas espléndidas fotografías, incluye algunos videos y también comenta extensamente algunas de sus fotografías, cosa que ayuda mucho a comprender el por qué de algunas cosas en este país. Una buena forma de conocer la realidad que atrapa a los norcoreanos a diario, y que tanto desconocemos al ser un país que está completamente aislado de lo que pasa en el resto del mundo.
Me ha gustado en especial este video donde se ve la cola que se tiene que hacer en la estación de autobús en Pyongyang. Es fin de semana, y a los ciudadanos se les permite alejarse 50 km. de la ciudad.
El fotógrafo francés Eric Lafforgue ha dedicado gran parte de su carrera a viajar por diferentes países y retratar lo cotidiano de cada uno de ellos. Ha trabajado para revistas tan prestigiosas como National Geographic.
Ayer me pasaron el enlace a sus fotos pueden verse en Flickr, donde tiene varios albumes con una amplia colección. Uno de ellos lo ha dedicado a Corea del Norte y además de unas espléndidas fotografías, incluye algunos videos y también comenta extensamente algunas de sus fotografías, cosa que ayuda mucho a comprender el por qué de algunas cosas en este país. Una buena forma de conocer la realidad que atrapa a los norcoreanos a diario, y que tanto desconocemos al ser un país que está completamente aislado de lo que pasa en el resto del mundo.
Me ha gustado en especial este video donde se ve la cola que se tiene que hacer en la estación de autobús en Pyongyang. Es fin de semana, y a los ciudadanos se les permite alejarse 50 km. de la ciudad.
Lady Gaga contra la ley Don´t Ask Don´t Tell en los premios VMA
Lady Gaga triunfó en los VMA de la MTV con 8 premios. Esa es la noticia principal. La otra, la iniciativa que aprovechó para hacer antes de la gala de entrega. Eligió el momento perfecto, un evento retransmitido a nivel mundial, para posicionarse acerca de la ley DADT (Don´t Ask Don´t Tell) que impide a lxs soldados estadounidenses tener cualquier tipo de comportamiento homosexual a riesgo de ser expulsadxs del ejército. Y lo hizo de la forma más elegante, siendo escoltada al llegar por dos mujeres y dos hombres que están fuera del ejército por esta causa, y que iban vestidos de uniforme.
Pero la acción no quedó ahí. El día 20 de septiembre se votará en Washington una propuesta que podría acabar con esta ley. Y Lady Gaga ha creado una iniciativa para que los propios ciudadanos se involucren en esta votación. Me pregunto cuántas personas ajenas al mundo LGTB quizá voten a favor de que estas personas no sufran esta discriminación por ser homosexuales gracias a esto. Qué forma tan elegante de hacer política.
Pero la acción no quedó ahí. El día 20 de septiembre se votará en Washington una propuesta que podría acabar con esta ley. Y Lady Gaga ha creado una iniciativa para que los propios ciudadanos se involucren en esta votación. Me pregunto cuántas personas ajenas al mundo LGTB quizá voten a favor de que estas personas no sufran esta discriminación por ser homosexuales gracias a esto. Qué forma tan elegante de hacer política.
lunes, septiembre 13, 2010
Nuestra parte de culpa
Jesús Encinar destacó hace poco en un artículo que eran necesario dar herramientas a ciertos países para desarrollarse por si mismos en lugar de simplemente darles ayudas económicas. Lo que vulgarmente en muchos sitios se dice: no les demos el pescado, enseñémosles a pescar.

Reconozcamos nuestra parte de culpa. No seamos tan ciegos.

Pero decir que los países ricos no tienen la culpa de que los pobres sean pobres es no atender a algunas de las causas principales de por qué algunos países no logran salir de la pobreza ni prosperar. Porque hay una historia de colonización, de protectorado económico y de explotación. No todos los países partieron de la misma situación. No podemos olvidar por ejemplo que Europa dejó África con el culo al aire cuando el colonialismo ya no le era rentable.
Tendemos a mirar a ciertos países con superioridad, sin darnos cuenta de que quizá no seamos el mejor ejemplo. Sí, en algunos países en desarrollo por supuesto que existe corrupción, pero también hay países que se lucran amparándola, vendiendo armas o explotando recursos naturales sin ningún tipo de control.
¿Y si nosotros dejáramos de mirarnos el ombligo?¿No mejorarían también un poco las cosas?
Tendemos a mirar a ciertos países con superioridad, sin darnos cuenta de que quizá no seamos el mejor ejemplo. Sí, en algunos países en desarrollo por supuesto que existe corrupción, pero también hay países que se lucran amparándola, vendiendo armas o explotando recursos naturales sin ningún tipo de control.
¿Y si nosotros dejáramos de mirarnos el ombligo?¿No mejorarían también un poco las cosas?
Reconozcamos nuestra parte de culpa. No seamos tan ciegos.
Fotografía de Rogiro (CC)
lunes, septiembre 06, 2010
¿Por qué en Irán se condena la homosexualidad y no la transexualidad?
Irán a vuelto a condenar a una persona a muerte. Esta vez ha sido un joven de dieciocho años que ha sido acusado de homosexualidad.
Es curioso que en Irán condenen la homosexualidad y sin embargo no vean la transexualidad como un pecado. No es que esté dandoles ideas. Es una observación cursiosa y demuestra que el hecho de que condenar la homosexualidad en el fondo puede ser algo arbitrario que responde a la creencia de unos pocos, y no a que eso cumpla las normas que hay en la comunidad. Tampoco podemos echar la culpa a la religión. Son las personas las que interpretan un texto y lo llevan al extremo.
La transexualidad se ve como una enfermedad de nacimiento, si la persona logra su reasignación de sexo, se comportará tal y como la sociedad demanda que se comporte con respecto a su género. Eso es lo que se espera. Es más, el país ayuda a que muchos de sus ciudadanos reciban una subvención para poder tener su operación de cambio de sexo. Del mismo modo que alguien que tiene apendicitis necesita ser operado y el estado le ayuda. Ser homosexual para todos estos radicales sin embargo refleja un desorden de comportamiento, un vicio, algo que por tanto podría ser cambiado y que la persona hace voluntariamente.
¿Por qué no piensan que la homosexualidad es algo con lo que se nace?
Probablemente su idea hombre-mujer está tan asociada a los roles sociales y familiares que ni siquiera pueden soportar la idea de que puedan romperse cuando un hombre ama a otro hombre
o una mujer ama a otra mujer. Para ellos, eso elimina el orden social.
¿Qué pensais? ¿A alguien se le ocurre algún otro por qué?
Editado: A. en un comentario más abajo explica y complementa muy bien el por qué de que la homosexualidad se condene mientras no la reasignación de sexo. Gracias, por cierto.
Es curioso que en Irán condenen la homosexualidad y sin embargo no vean la transexualidad como un pecado. No es que esté dandoles ideas. Es una observación cursiosa y demuestra que el hecho de que condenar la homosexualidad en el fondo puede ser algo arbitrario que responde a la creencia de unos pocos, y no a que eso cumpla las normas que hay en la comunidad. Tampoco podemos echar la culpa a la religión. Son las personas las que interpretan un texto y lo llevan al extremo.
La transexualidad se ve como una enfermedad de nacimiento, si la persona logra su reasignación de sexo, se comportará tal y como la sociedad demanda que se comporte con respecto a su género. Eso es lo que se espera. Es más, el país ayuda a que muchos de sus ciudadanos reciban una subvención para poder tener su operación de cambio de sexo. Del mismo modo que alguien que tiene apendicitis necesita ser operado y el estado le ayuda. Ser homosexual para todos estos radicales sin embargo refleja un desorden de comportamiento, un vicio, algo que por tanto podría ser cambiado y que la persona hace voluntariamente.
¿Por qué no piensan que la homosexualidad es algo con lo que se nace?
Probablemente su idea hombre-mujer está tan asociada a los roles sociales y familiares que ni siquiera pueden soportar la idea de que puedan romperse cuando un hombre ama a otro hombre
o una mujer ama a otra mujer. Para ellos, eso elimina el orden social.
¿Qué pensais? ¿A alguien se le ocurre algún otro por qué?
Editado: A. en un comentario más abajo explica y complementa muy bien el por qué de que la homosexualidad se condene mientras no la reasignación de sexo. Gracias, por cierto.
¿Son rentables los bares de chicas?
¿Las lesbianas apenas generamos dinero? No lo dije yo, lo dijo una mujer que ha tenido que cerrar su negocio, un bar de chicas, para reconvertirlo en un bar para chicos.
Y es que la frase me hizo preguntarme un montón de cosas. Acudir a estereotipos para resolverlas, que es lo fácil, para luego volver a pensar que no puede generalizarse.
Pero es triste que alguien tenga que verse obligado a cerrar su negocio de bar para chicas, porque no es rentable, pero totalmente comprensible desde el punto de vista empresarial ¿Se cumple ese estereotipo de que las lesbianas apenas salimos de copas y preferimos ver una pelicula en el sofá con la mantita? Nos quejamos de que apenas hay sitios para chicas pero ¿sabemos apreciarlos cuando los hay? ¿O es el cuento de la pescadilla que se muerde la cola? ¿Dejamos de salir por el ambiente porque apenas hay sitios para chicas?¿O no hay sitios para chicas porque no salimos tanto como para que sea rentable?
Todas estas preguntas tienen truco. Es decir, conozco bares de chicas que llevan abiertos años. Son bares de copas y se llenan. El problema a veces no creo que tenga tanto que ver con que esté orientado a chicas. Factores como la ubicación del bar con respecto a las zonas de marcha, que estemos en tiempos en que la gente no consume tanto o incluso las costumbres de la zona en cuanto a formas de salir también influyen. Pero no deja de ser cuanto menos curioso que aquella mujer, esté absolutamente convencida que el próximo bar de chicos que abrirá sí saldrá adelante.
Y es que la frase me hizo preguntarme un montón de cosas. Acudir a estereotipos para resolverlas, que es lo fácil, para luego volver a pensar que no puede generalizarse.
Pero es triste que alguien tenga que verse obligado a cerrar su negocio de bar para chicas, porque no es rentable, pero totalmente comprensible desde el punto de vista empresarial ¿Se cumple ese estereotipo de que las lesbianas apenas salimos de copas y preferimos ver una pelicula en el sofá con la mantita? Nos quejamos de que apenas hay sitios para chicas pero ¿sabemos apreciarlos cuando los hay? ¿O es el cuento de la pescadilla que se muerde la cola? ¿Dejamos de salir por el ambiente porque apenas hay sitios para chicas?¿O no hay sitios para chicas porque no salimos tanto como para que sea rentable?
Todas estas preguntas tienen truco. Es decir, conozco bares de chicas que llevan abiertos años. Son bares de copas y se llenan. El problema a veces no creo que tenga tanto que ver con que esté orientado a chicas. Factores como la ubicación del bar con respecto a las zonas de marcha, que estemos en tiempos en que la gente no consume tanto o incluso las costumbres de la zona en cuanto a formas de salir también influyen. Pero no deja de ser cuanto menos curioso que aquella mujer, esté absolutamente convencida que el próximo bar de chicos que abrirá sí saldrá adelante.
jueves, septiembre 02, 2010
Eyjafllala: lo que no imaginamos.
¿Y si el volcán islandés erupcionó porque alguien lo provocó indirectamente? Podría parecer una pregunta descabellada, pero resulta que YA existen tecnologías que manejan grandes cantidades de energía y pueden llegar a crear terremotos. Quizá no sea tan descabellado.
¿Y si crear esa erucpión tuviese una finalidad mucho mayor que no pudieramos ver a simple vista?
La doctora Raudi Kilde, ex-ministra de sanidad en Finlandia, fue una de las primeras personas que alertó de la gran mentira de la gripe A. En esta entrevista que dió en mayo, abre un mundo de posibilidades y nos ofrece otra persepctiva sobre la red que pudo tejerse tejió en torno a la erupción y la finalidad de esta.
¿Y si crear esa erucpión tuviese una finalidad mucho mayor que no pudieramos ver a simple vista?
La doctora Raudi Kilde, ex-ministra de sanidad en Finlandia, fue una de las primeras personas que alertó de la gran mentira de la gripe A. En esta entrevista que dió en mayo, abre un mundo de posibilidades y nos ofrece otra persepctiva sobre la red que pudo tejerse tejió en torno a la erupción y la finalidad de esta.
miércoles, septiembre 01, 2010
Na ilha por vezes habitada
En la isla a veces habitada de lo que somos, hay
noches, mañanas y madrugadas en que no necesitamos
morir.
En ese momento sabemos todo lo que fue y será.
El mundo se nos aparece explicado definitivamente y
entra en nosotros una gran serenidad, y se dicen las
palabras que la significan.
Levantamos un puñado de tierra y la apretamos en las
manos. Con dulzura.
Allí está toda la verdad soportable: el contorno, la
voluntad y los límites.
Podemos en ese momento decir que somos libres, con
la paz y con la sonrisa de quien se reconoce y
viajó alrededor del mundo infatigable, porque mordió el alma
hasta sus huesos.
Liberemos sin apuro la tierra donde ocurren milagros
como el agua, la piedra y la raíz.
Cada uno de nosotros es en este momento la vida.
Que eso nos baste.
noches, mañanas y madrugadas en que no necesitamos
morir.
En ese momento sabemos todo lo que fue y será.
El mundo se nos aparece explicado definitivamente y
entra en nosotros una gran serenidad, y se dicen las
palabras que la significan.
Levantamos un puñado de tierra y la apretamos en las
manos. Con dulzura.
Allí está toda la verdad soportable: el contorno, la
voluntad y los límites.
Podemos en ese momento decir que somos libres, con
la paz y con la sonrisa de quien se reconoce y
viajó alrededor del mundo infatigable, porque mordió el alma
hasta sus huesos.
Liberemos sin apuro la tierra donde ocurren milagros
como el agua, la piedra y la raíz.
Cada uno de nosotros es en este momento la vida.
Que eso nos baste.
Provavelmente alegría. José Saramago.
Oportunidad y preparación
Un ejemplo de cómo estar en el lugar adecuado con el equipo necesario puede hacer que registres algo que podría parecer imposible. Craig Shimala lo hizo, captó cómo en una tormenta en Chicago, tres rayos alcanzaron los tres edificios más altos de la ciudad ¡al mismo tiempo!
Lightning strikes three of the tallest buildings in Chicago at the same time! from Craig Shimala on Vimeo.
Manual lésbico: cómo buscar un bar de ambiente en otro país.
¿Por qué visitar un bar de ambiente en otro país? Curiosidad, enriquecimiento cultural y una experiencia más que añadir.
Pero buscar un bar de ambiente en una ciudad desconocida de otro país puede ser toda una odisea (y no estoy hablando de Los Ángeles) Sobre todo si en esa zona, los bares no suelen tener cartel por fuera y resulta complicado localizar los lugares. Internet en este caso resulta poco fructífero. Y aunque la gente bebe en la calle, las mujeres aún no son tan visibles como para identificar un grupo de chicas que te ofrezca la seguridad de que estás en el sitio adecuado. Sólo sabes que es posible que en esa zona haya un bar de chicas.
¿Solución?
Perseguir a chicas que en la zona potencialmente tengan pinta de bollitos para ver hacia dónde se dirigen. Aunque esto no sale bien en todas las ocasiones porque a veces las chicas pueden pegar un giro brusco y salirse del barrio, despistar. El hábito no hace al monje. Pero partamos de que de todas formas no será tan fácil y habrá que sortear una serie de obstáculos como puede ser atravesar un bosque de musculocas sujetando vasos, con cuidado de no tirarselos.
Claro que también existe la posibilidad de preguntar y punto, pero ¿acaso no sería más aburrido?
Más manuales lésbicos:
- Manual de cortejo lesbiano 3: los antros.
- Heterolandia.
- Manual de manías lésbicas: las fusiones de palabras.
Pero buscar un bar de ambiente en una ciudad desconocida de otro país puede ser toda una odisea (y no estoy hablando de Los Ángeles) Sobre todo si en esa zona, los bares no suelen tener cartel por fuera y resulta complicado localizar los lugares. Internet en este caso resulta poco fructífero. Y aunque la gente bebe en la calle, las mujeres aún no son tan visibles como para identificar un grupo de chicas que te ofrezca la seguridad de que estás en el sitio adecuado. Sólo sabes que es posible que en esa zona haya un bar de chicas.
¿Solución?
Perseguir a chicas que en la zona potencialmente tengan pinta de bollitos para ver hacia dónde se dirigen. Aunque esto no sale bien en todas las ocasiones porque a veces las chicas pueden pegar un giro brusco y salirse del barrio, despistar. El hábito no hace al monje. Pero partamos de que de todas formas no será tan fácil y habrá que sortear una serie de obstáculos como puede ser atravesar un bosque de musculocas sujetando vasos, con cuidado de no tirarselos.
Claro que también existe la posibilidad de preguntar y punto, pero ¿acaso no sería más aburrido?
Más manuales lésbicos:
- Manual de cortejo lesbiano 3: los antros.
- Heterolandia.
- Manual de manías lésbicas: las fusiones de palabras.
The Real L Word
The Real L Word es un reality creado por Ilene Chaiken (creadora de The L Word) que como el propio nombre indica trata de llevar a la vida real lo que reflejó en The L Word. Es decir, narra en nueve capítulos la vida diaria de seis mujeres lesbianas que suelen hacer vida en el ambiente de Los Ángeles.
Para mí es la prueba definitiva de que los personajes de The L Word no eran del todo ficción. Aunque más que un reality, The Real L Word es más un documental. Sólo así se explica ese entramado narrativo de dramas, en el que unas son las presas y otras las carnivoras. Y hay caza. Y hay sexualidad saliendo por todos los poros. Y hay también amor. Y celos. Y estilo de vida ¿lesbiano?
Hay una Shane, una Bette y Tina, hay una Dana con mezcla de Carmen, una Papi, y una que no sé cómo llamarla pero seguramente se parezca a algún personaje secundario. Nueve capítulos y se hace cortito ¿Para cuándo más?
Actualizado: Me entero a través de Lesbicanarias que Ilene Chaiken está ya pensando en hacer la segunda temporada ¡Yuhu!
Para mí es la prueba definitiva de que los personajes de The L Word no eran del todo ficción. Aunque más que un reality, The Real L Word es más un documental. Sólo así se explica ese entramado narrativo de dramas, en el que unas son las presas y otras las carnivoras. Y hay caza. Y hay sexualidad saliendo por todos los poros. Y hay también amor. Y celos. Y estilo de vida ¿lesbiano?
Hay una Shane, una Bette y Tina, hay una Dana con mezcla de Carmen, una Papi, y una que no sé cómo llamarla pero seguramente se parezca a algún personaje secundario. Nueve capítulos y se hace cortito ¿Para cuándo más?
Actualizado: Me entero a través de Lesbicanarias que Ilene Chaiken está ya pensando en hacer la segunda temporada ¡Yuhu!
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