martes, marzo 29, 2011

Andrej Pejic responde a quienes le ponen etiquetas

Hace poco hablé de Andrej Pejic, que está revolucionando el mundo de la moda y transformando la categoría de género, ya que la mayor parte de las veces desfila con ropa diseñada para mujeres y no para hombres como se esperaría. Muchos se sienten confusos ante esto, si no paralizados y con la boca abierta, y Andrej Pejic se lo toma con muchísimo humor, demostrando una madurez e inteligencia que sorprenden a su edad. Hace poco, durante una entrevista bromeó diciendo que estaba pensando cambiar se sexo para que poder participar en una campaña de Victoria Secret. Ahí lo dejo.

El caso es que a Andrej le da igual que le confundan con una mujer o con un hombre y le da igual lo que los demás piensen. El deseo de categorizar no está en su mente, si no en la de los demás, como dice en esta fotografía de Thomas Lohr que forma parte de un reportaje para Block Magazine

* "I really thing people should stop trying to categorize me because of their need for labels"



Mäs información y fotografías aqui de Andrej realizadas por Thomas Lohr aqui


Escuchando para este post: Leave me alone - Michael Jackson

sábado, marzo 26, 2011

Territorios disputados

"Todos estos territorios disputados contienen valiosos minerales y algunos de ellos producen ciertas cosas, como la goma, que en los climas fríos es preciso sintetizar por métodos relativamente caros. Pero, sobre todo, proporcionan  una inagotable reserva de mano de obra muy barata. La potencia que controle el África Ecuatorial, los países del Oriente Medio, la India Meridional o el Archipiélago Indonesio, dispone también de centenares de millones de trabajadores mal pagados y muy resistentes. Los habitantes de esas regiones, reducidos más o menos abiertamente a la condición de esclavos, pasan continuamente de un conquistador a otro y son empleados como carbón o aceite en la carrera de armamento (...) "


Cambiémos la palabra "goma" por petróleo. Pensemos que este fragmento describe más o menos lo que está pasando en los países árabes, y concretamente podría hablar de la intervención de la ONU en Libia contra Gadafi. O podría hablar más en general del capitalismo salvaje, el fenómeno de la globalización y la utilización de la mano de obra barata para que nosotr@s podamos tener nuestras comodidades sin que nuestra vida corra ningún riesgo. O podríamos hablar de un sistema económico que en realidad camufla un concepto de neocolonialismo, bajo las banderas de la libertad y el desarrollo (de Occidente, claro)

Pero en realidad este fragmento forma parte del libro "1984" de George Orwell.
O quizá no sea tanto un fragmento de ficción...


Feliz 1984


viernes, marzo 25, 2011

Cuando la poesía es necesaria

"For women, then, poetry is not a luxury. It is vital necessity of our existence. It forms the quality of the light within which we predicate our hopes and dreams toward survival and change, first made into language, then into idea, then into more tangible action. Poetry is the way we help give name to the nameless so it can be thought. The farthest horizons of our hopes and fears are cobbled by our poems, carved from the rock experiences of our daily lives."


Poetry is not a luxury. Audre Lorde.

Mucho teatro

Atlanta, GA
Existen las obras en las que solo podemos aspirar a un papel secundario, dicho formalmente no serían más que figuración. En la escena ni siquiera hablamos. Porque en este teatro que es la vida, observamos escenas, e incluso imaginamos cómo continúa la historia porque el acto termina de forma abrupta y ni siquiera podemos quedarnos para ver el siguiente. Cuestión de acostumbrarse a ejercitar la imaginación. La misma que hace que en otras obras, podamos ser directas, guionistas, reparto y si incluso nos ponemos, hasta apuntadora. Será que hay más teatro por hacer del que pensamos.




(>) Escuchando PNC aux portes de Stéphane Pompougnac.

Fotografía cc de Claudius Prößer

Le Tigre : el grupo bollo-feminista por excelencia.

Me he dado cuenta de que nunca he hablado de un grupo de música que al menos se merece una entrada en este sitio y es Le Tigre. Llevan muchos años ya dando el cante (nunca mejor dicho) y sobre todo visibilizando la realidad lésbica allá por donde van. Este grupo está formado por tres mujeres y su estilo podría ser definido como una mezcla de popo con electroclash. Pero lo más importante de este grupo son sus letras con clara intención activista y política. Sus temas son el feminismo, la sexualidad lésbica, el género y en general todo lo que tenga que ver con una mayor justicia y derechos para las mujeres.

El grupo está formado por Kathleen Hanna, que desde temprana edad se interesó por el feminismo gracias a su madre, Johanna Fateman (Su apellido, "hombre de destino" en realidad no es su apellido real, si no que está cuidadosamente escogido para sus fines activistas) y JD Samsong, ampliamente conocida, además de sus dotes musicales, porque rompe con los moldes del género, se adentra en lo queer y lleva permanentemente bigote.

El año pasado salió un documental (Who took the bomp?) que retrata diferentes momentos del grupo mientras está de gira, y parece que otra cosa no, pero sobre todo se puede ver que se lo pasan bien, que además de tener un mensaje políticio, también disfrutan con lo que hacen...

(Fijaros porque es buenísimo en los vestidos que llevan en los que pone, Stop Bush.)




Escucha a Le Tigre en Spotify

jueves, marzo 24, 2011

Lo mejor de mi vida eres tú - Ricky Martin.

Que Ricky Martin aprovechó el tirón de anunciar que era homosexual para vender más discos es algo evidente, recordemos además que publicó también un libro. Pero al margen de eso, me ha gustado mucho su último videoclip, lleno de buen rollo y sobre todo parejas de chicos y de chicas, parejas interraciales, parejas de diferentes creencias y culturas, e incluso de diferentes tribus urbanas. Porque así es la vida.

miércoles, marzo 23, 2011

El mar nunca visto en San Francisco

El fotógrafo Simon Christen es el autor de este video sobre la ciudad de San Francisco y alrededores que realizó mediante la técnica del time-lapse. Lo ha llamado "El mar nunca visto" y no lo voy a explicar porque es mejor ver el video...


The Unseen Sea from Simon Christen on Vimeo.

martes, marzo 22, 2011

Subasta triángulo gay nazi en Ebay para "educación de nuestros hijos"

Un aspecto del que apenas se habla en los medios cuando se trata de hablar del holocausto judío es de los miles de homosexuales que fueron asesinados durante el régimen nazi. Somemos asociar más a los priosioneros con los judíos. Pero muchos homosexuales murieron en los campos de concentración.

Dentro de la compleja clasificación de prisioneros, se identificaba a cada persona con el motivo por el que estaba allí, mediante un triángulo en la ropa de un color determinado. En el caso de los homosexuales era un triángulo rosa. Además a los prisioneros se les tatuaba con un número para llevar una cuenta de cuántas personas pasaban por allí.

Por eso me resulta inquietante que alguien pueda ser capaz de vender un triángulo rosa en Ebay, que supuestamente fue utilizado en el campo de Dachau, como hace un usuario por un precio estimado de unos 150$.


Por eso me resulta desconcertante que se pueda pujar por un "producto" así y que el usuario que lo vende diga que este objeto es un recuerdo de una época triste y que hemos de mostrarselo a nuestros hijos para que sepan lo que allí pasó. Al entrar en la cuenta de esta persona, se puede ver que subasta además otros artículos como unas zapatillas.Si realmente su intención fuera la de la divulgación pura y dura ¿por qué no los dona a un museo o alguna asociación?¿Por qué no los regala si es que no quiere seguir teniéndolos? En lugar de eso, pretende lucrarse.


Este hombre convierte objetos que representan una de las mayores vergüenzas de la historia como si fueran souvenirs. Lo peor es que habrá gente que tenga los mismos escrúpulos para comprarlos y coleccionarlos. Dónde queda el respeto a las víctimas...

Este marcar a las personas como si fueran un producto de fábrica tiene connotaciones industriales. Ese objeto representa cómo se rebajó a un ser humano a la nada. No es simplemente un objeto. Los nazis encontraron una forma sistemática de liquidar a los enemigos del régimen y lo hacía como si estuviera fabricando algún producto, pero detrás de eso había personas. Eso no se puede olvidar, no hace falta poseer ciertos objetos para educar a nuestros hijos.




Si quereis leer más sobre cómo estaban organizados los campos de concentración os recomiendo el libro: En el corazón de la zona gris de Paz Moreno Feliú. Un estudio etnográfico sobre cómo se relacionaban los individuos dentro, las jerarquías, las memorias.

lunes, marzo 21, 2011

Artista ridiculiza en público a plagiador chino en Ebay.

Paul Richmond es un pintor estadounidense.Tiene un estilo y temática muy característicos por lo que no hay muchas personas que hagan algo parecido. Una de sus series más famosas se llama Chessecake Boys en la que retrata a homosexuales al estilo de las chicas pin up de los años 40 y 50. Algunos de sus cuadros se han hecho muy famosos entre el público gay estadounidense. Y además es abiertamente gay, incluso ha hecho su aportación a la campaña It gets better.

Pero hablemos de que además de talento, este artista posee un gran sentido del humor.

Hace poco Paul Richmond vió con sorpresa, después de que un amigo le escribiera un email, que un hombre en China estaba copiando sus cuadros haciéndose pasar por un artista gay de éxito. Este hombre llamado Cai Jiang Xun estaba vendiéndolos en Ebay a una media de 300 dólares cada uno. En este caso su estupefacción le llevó a elaborar un calculado plan para desenmascarar al traidor, y con el que consiguíó que el "artista" chino le vendiera una de las copias de un cuadro que el propio Paul Richmond había pintado y tenía en su estudio.

La astucia de Paul Richmond consistió en lanzar un gancho a este impostor, haciéndose pasar por el director de una agencia que quería abrir una tienda para vender este tipo de cuadros a centenas, y que tenía un prometedor encargo para lanzar a Cai Jiang Xun al estrellato del arte estadounidense.
 
Qué manera más elegante de castigar públicamente a alguien. Paul resume toda la acción en este video:




Para el que quiera conocer la historia entera, lo cuenta todo detalladamente en su blog.
Si os queéis divertir un rato, merece la pena leer los emails y cómo poco a poco va riéndose de este individuo que le plagia.

domingo, marzo 20, 2011

La gran ola de Kanagawa y el tsunami

Seguro que más de una vez algun@s de vosotros habréis visto este cuadro en alguna parte o como poco os sonará.


Este cuadro se llama La Gran ola de Kanagawa y fue pintado en la década de los treinta del siglo XIX por un artista llamado Katsushika Hokusai. No solo es famoso por su estilo si no porque fue realizado con una técnica de grabado por la que se realizaron más de 5.000 copias impresas, lo que ayudó a su difusión como obra en otras partes del mundo. De hecho a finales del XIX fue un cuadro muy apreciado entre artistas franceses e incluso influyó en la obra de muchos de estos.

Estos días con todo lo que ha ocurrido con el terremoto en Japón, es muy dificil no asociar este icono con el tsunami. Aunque a lo lejos aparece el monte Fuji, la ola parece que se abalanzara sobre él y el hecho de que la ola esté a punto de precipitarse sobre tres barcos, resulta como poco inquietante. Sin embargo, también me hace pensar en que algo así, está integrado en la forma de entender el mundo de un japonés: el poder del océano, de los elementos de la naturaleza, lo efímero de los objetos... Este cuadro, que representa una gran ola, es uno de los cuadros más conocidos en Japón.

Es curioso cómo ciertas imágenes penetran en nuestras mentes y son capaces de crear asociaciones tan fuertes. Al margen de todos los videos y fotografías que se están viendo sobre el tsunami y los terremotos, un cuadro se adentra en nuestra imaginación, y luego ahí entra nuestra mente, para flotar hasta lugares que no imaginamos, algo mucho más poderoso que una sola imagen.

jueves, marzo 17, 2011

El panda asustado no era japonés ni estuvo en el terremoto.

Internet permite la propagación casi inmediata de noticias. Algunas veces esto resulta útil pero otras veces lleva a la saturación de información, de forma que hace que solo atendamos a los detalles superficiales de algo. Y con esto me refiero a que es fácil que la inmediatez impida que se contraste una noticia, una foto o un comentario llevando a las personas a conclusiones equivocadas o a datos falsos.

Es lo que ha ocurrido estos días con una fotografía de un panda agarrado a una persona que se ha atribuido a lo ocurrido en Japón en los últimos días.


Se ha dicho que este panda abrazó a un policía durante el terremoto que ha tenido lugar estos últimos días en Japón. Y llevados por las emociones que despierta la fotografía simplemente no nos hemos preguntado de dónde procedía realmente esta.

Pues bien, esta fotografía fue tomada en 2006 y no fue tomada en Japón si no en un parque natural dedicado a los pandas en China. El panda está abrazando a su cuidador, y no a un policía durante el terremoto como s ha dicho en los medios. El panda se está abrazando al cuidador porque simplemente quiere que le den de comer y no porque tenga miedo.

Fue fácil obtener estos datos comparando la fotografía, y viendo que la mayoría de las fuentes de las que se podía obtener esta fotografía eran chinas y principalmente eran artículos anteriores al año 2011.

Desde el punto de vista de la Psicología de la Atención y la Psicología Social, se dice que es más fácil que atendamos a una noticia o hecho cuando nuestras emociones se implican en este hecho o noticia que cuando no. Las emociones entonces pueden interferir en la interpretación de datos objetivos. En este caso por ejemplo, no atendemos a una premisa tan sencilla como que los pandas son animales típicamente chinos y no japoneses, por lo que si vemos una imagen de un panda, es más probable que esta esté tomada en China que en Japón.

La conclusión de todo esto lo fácil que es manipular datos para crear emociones en las personas con un objetivo determinado. Y si se puede hacer con algo tan inofensivo como una fotografía de un panda, ¿qué no se podría hacer con temas importantes y preocupantes en la sociedad actual? Precisamente estos días lo estamos viendo también con todas las noticias relacionadas con la crisis de las centrales nucleares en Japón tras el terremoto. Estamos inundados por millones de datos, un conglomerado de confusión que está creando pánico y miedo entre las personas. Algunos medios no dudan incluso en poner titulares de lo más sensacionalista solo para atraer más lectores, no dudan tampoco en publicar datos muy poco precisos o que dan lugar a confusión con tal de obtener la portada más llamativa.

De ahí la importancia de conocer bien una noticia, contrastar diferentes fuentes y medios y no dejarnos llevar por la inmediatez. De ahí la importancia de priorizar la profundidad de un dato por encima de la rapidez.

Está en nuesta manos saber quienes #nobuscanlaverdad y quienes sí.

miércoles, marzo 16, 2011

Frases de impacto

au palierEscuchando 2/1 de Brian Eno

Una sola frase puede penetrar en en la parte más interna de nuestro ser. No logramos a alcanzar un significado explícito entonces, solo sabemos que nos toca pero no somos capaces de expresarlo porque una a una se ha introducido en cada una de nuestras capas, hasta llegar a la esencia de nuestro ser, esa parte que no podríamos definir con palabras.


Intentar entender por qué ocurre este fenomeno es tratar de digerir la frase, para lo que se requiere aislarse de todo tipo de distracciones, concentración, reflexión, capacidad crítica y, sobre todo, tiempo. Así es como podemos irnos haciendo una idea del impacto que ha tenido sobre nosotros.


Fotografía cc de Phillipe Guillame

martes, marzo 15, 2011

El cielo azul de un Japón desolado.

Un cielo azul de invierno, despejado, como cualquier otro día de marzo. El cielo azul del día 12 de marzo de 2011, el cielo azul después de un día que quedará grabado en la historia de este país, el cielo azul de mi Japón.
En ese cielo azul no pasa nada, es un cielo azul como cualquier otro cielo azul de cualquier otro día, pero debajo de ese cielo azul … ya no es el mismo Japón.


Se han visto muchos videos, gráficos y fotografías sobre Japón estos días.
Todo son imágenes objetivas de la magnitud del desastre provocado por el terremoto y posterior tsunami en Japón.

Pero leer las palabras de Nora, una japonesa que ha vivido muy de cerca todo esto, te hace sentir cómo el corazón se te va encogiendo, te hace pensar en que algo así te podría haber pasado a ti o a mí. Te hace pensar en que por muy fuerte que un pueblo sea, no deja de estar formado por ciudadanos individuales que se derrumban, que sienten la completa desolación, que dan gracias por estar vivos y lloran las muertes de los suyos y los que no son suyos.

Os dejo con sus palabras, no hay nada más que decir.




*Nora escribe habitualmente un blog sobre diferencias culturales entre Japón y España, muy recomendable también.

martes, marzo 08, 2011

La homosexualidad en Rusia

Muchas veces me he preguntado en qué situación se encuentra el tema de la vibilidad gay/lésbica en Rusia. Porque al final lo del grupo musical T.A.T.U. no fue más que una anécdota, carne fresca para el mercado pop, y nos dejó una idea muy vaga y quizá equívoca de la situación de los LGTB en ese país.

Rusia es un país de fuertes contrastes, en el que las tradiciones y creencias tienen mucho peso y tratan de convivir con la modernidad y los cambios. La homosexualidad dejó de ser ilegal en 1993, cuando Boris Yeltsin anuló una ley que penalizaba la homosexualidad, pero aún hay en Rusia muchos prejuicios en torno a esta.
¿Cómo ha evolucionado este país en materia de derechos? Peguemos un breve repaso.

1832 - 1903. Se modifica el sistema penal y las relaciones sexuales entre hombres pasan a considerarse ofensa pública que se castiga con el embargo de propiedades o eliminación de ciertos derechos. Entre las formas de castigar esta conducta se encontraba el "destierro" a Siberia durante 4 o 5 años.

Antes de esta etapa tan solo se consideraba algo inmoral.

1903 - 1930. Una nueva ley penaliza las relaciones sexuales entre hombres ("muzelozstov") con hasta tres años de prisión.

1930 - 1955. En esta etapa del régimen soviético hay un total control del individuo mediante distintas formas de represión. Con la llegada de Stalin la homosexualidad pasa a considerarse un peligro social que además se asocia con lo burgués y fascista. Muchos homosexuales eran enviados a Siberia para realizar trabajos forzados o eran exterminados.

1956 - 1986. El auge de la corriente conductista en psicología conlleva la aparición nuevas terapias de modificación de conducta, que hace que se hagan intentos de descubrir formas de curar la homosexualidad.

1993. Boris Yeltsin despenaliza las relaciones homosexuales.

1999. La homosexualidad deja de considerarse un trastorno mental.

2006. Las autoridades de Moscú prohíben la organización del primero orgullo gay en Rusia. Aquellos que se rebelaron fueron reprimidos por fuerzas policiales y miembros de grupos ortodoxos y nacionalistas.

Todos estos antecedentes han traído como consecuencia que en la actualidad sea dificil para algunas personas en este colectivo acceder a determinados servicios sanitarios. De ahí la necesidad de que se trabajara sobre este tema y se haya realizado este año la primera campaña a nivel nacional dedicada a la prevención de infecciones de VIH entre hombres.

La campaña se llama Lasky y ha sido desarrollada por la Agencia Social para el Desarrollo y la Información. Entre algunas de sus acciones, han emitido un anuncio que no sé por qué, pero se me antoja muy ruso.





Fuentes:

http://www.lasky.ru/

Historia y presente de la homosexualidad. Javier Alberto Valdés

lunes, marzo 07, 2011

Traiciones

 En las historias de amor la felicidad es siempre igual, en cambio, cada desgracia tiene su fisionomía propia

Lev Tolstoi


Superada por las circunstancias, lo que más le apetecía en ese momento era escuchar aquella canción en la que aquella mujer cantaba desgarrando su voz con dolor. No quiso pensarlo más, porque siempre llegaba a la misma conclusión, la de que aquello era absurdo. Solo quería dejarse llevar por la música, olvidar después lo sucedido.

Lo que le estaba ocurriendo a ella, no era algo que no le hubiera ocurrido a otras personas antes. Aunque lo sentí así, porque estaba en ese punto en que algo parecía derrumbarse.

De estas cosas trataba su historia, de cosas de las que podríamos hablar en plural. Parejas a punto de romperse por la presión social, porque mucha gente cuenta mentiras sobre lo que está bien o mal en la sociedad, sobre a quién se debe amar, cómo deben hacerlo, cuándo. Parejas que ni siquiera llegan a habla, simplemente dejan de hacerlo, dejan que el tiempo pase y al final fingen que nada importa.

Personas a punto de estallar porque ven cómo la persona que más quieren cede a la vida fácil, cuando podría tenerlo todo si pudiera aceptarse. Personas que como es lógico, son incapaces de entender algo de lo que ocurre.

Personas que renuncian a su propia felicidad con tal de encajar en el prototipo.Homofobia interior llevada a las máximas consecuencias. Personas que por encima de todo se traicionan a sí mismas.

Prohibido sentir

sábado, marzo 05, 2011

Memoria profunda VS memoria USB

"Todo lo que biológicamente sabemos de la memoria es que solo a través de una rica memoria personal obtendrás riqueza intelectual, conocimientos, porque establece conexiones entre lo que conoces, has vivido, has experimentado. Cuando solo te basas en conexiones externas pierdes tu propia identidad, y acabas teniendo una personalidad más plana."



La cita forma parte de una entrevista que le han realizado en ABC muy recomendable.
Da mucho qué pensar sobre cómo internet está influyendo en nuestra forma de pensar, nuestra concentración en la lectura y nuestra memoria. En esta entrevista plantean preguntas muy interesantes como si nuestra sociedad está acercándose más a Un mundo feliz de Aldous Huxley que a 1984 de George Orwell.

viernes, marzo 04, 2011

Natasha Kai protagonista de nueva campaña de Puma

Natasha Kai, una de nuestras futbolistas favoritas, forma parte de la nueva campaña publicitaria de Puma liderando un grupo de mujeres que están dispuestas a ponerse a jugar al fútbol dónde sea.

¿Quién no se apuntaría a una pachanga de fútbol con ese buen rollo?


martes, marzo 01, 2011

El sexo lésbico "no está bien"

Atención: este post contiene spoilers sobre la película Los chicos están bien. Si no la has visto, quizá prefieras no leerlo, aunque si lo lees quizá se te quiten las ganas de verla, porque tela...


El otro día fui a ver Los chicos están bien. Salí de la sala con la sensación de haber visto una película de lo más normal pero sin pensar demasiado en cómo habían reflejado al matrimonio de mujeres que sale en la película. A medida que más lo he ido pensando, me he dado cuenta de que contiene varias carencias. No me refiero al hilo general de la historia. Me refiero al tratamiento que se da de lo que es el sexo entre mujeres, única y exclusivamente.

O sea, que no tengo ni idea de cómo están los chicos.

Sí, puede que el matrimonio formado por dos mujeres se muestre en la película como una unión fuerte que intenta superar las dificultades y muestra solidez ante los problemas. Esa es la parte positiva. Pero se reduce un aspecto importante por lo general en una pareja como es el sexo, y se muestra de una forma absurda, patética, y con la que es difícil sentirse identificada.

En la única escena que salen las dos mujeres "intentando" tener sexo (y digo intentando porque parece algo imposible de consumar tal y como lo muestran) no se enseña ni la mitad de la mitad de lo que podría ser el sexo entre dos mujeres.

Esta cara se te puede quedar al ver cómo tratan el sexo lésbico
Para empezar, la una se lo propone a la otra como si le propusiera ir al cine: "Hey cariño, ¿nos ponemos una peli? Hace mucho que no vemos una peli. "Ni siquiera dicen la palabra porno, como si les diera miedo ser explícitas, cosa que no tienen ningún sentido en una pareja que está hablando en privado, solo lo puedo entender en el caso de que las dos fueran muy recatadas, cosa que dudo que sea así.

Luego se muestra a las dos intentando (una vez más) tener sexo oral mientras ven una película porno gay. En el aspecto de la película porno gay no entraré, porque ellas mismas lo explican después: la sexualidad es compleja, y prefieren ver a dos gays que una película porno de dos mujeres heterosexuales fingiendo ser lesbianas (este tema da para escribir un libro) Lo que sí que resulta extraño es el momento edredón. En ningún momento se ve el cuerpo desnudo de ninguna de las dos. No me malinterpretéis, no es que haya que ver una escena explícita al cien por cien, pero al menos algo. En cierto modo parecen reflejar que ni se molestan en quitarse la ropa, que es una especie de rutina ir al grano. Allá las rutinas de cualquiera, pero es como si de algún modo fuera censurable ver el cuerpo desnudo de dos mujeres mayores de cuarenta años teniendo sexo con sus preliminares (por llamarlo de algún modo) y todo.

Es cierto que esa escena intenta ser cómica. Y eso no hubiera estado mal del todo si luego hubieran reflejado alguna otra escena de sexo más o menos normal. Hubiera estado mucho mejor. Pero es que resulta que en tooooooooda la película, nunca más volvemos a ver cómo tienen sexo, ni siquiera en un momento tan oportuno como el momento en que se reconcilian (para que alguien no pueda decir que es que es gratuito)

La segunda forma en que se muestra erróneamente el sexo entre mujeres, es por oposición, el sexo con un hombre es la leche, según esta película.

Parece que de alguna manera ahora sí es lícito y plausible mostrar a Julianne Moore completamente desnuda, mientras retoza de placer teniendo sexo con un hombre. Además en varias posturas, gimiendo como una loca, y sorprendida como si le hubiera tocado la lotería cuando abre la bragueta del pantalón del chico en cuestión. Es decir, pasa de un sexo casi de risa a un sexo estupendo.

Algunas personas intentan justificar estas dos formas tan extremas de mostrar el sexo entre mujeres basándose en el argumento de la película y diciendo, no, lo que pasa que las dos mujeres estaban en crisis y por eso no tienen un sexo tan espléndido. Falso. La escena en la que intentan tener sexo, forma parte casi de la introducción, cuando ni siquiera ha aparecido el hombre. Cuando empezamos a ver la película no se ve crisis por ningún lado ¿Debemos pensar que esa era la forma en que habitualmente tenían sexo?

Visibles y comibles
¿Visibles a costa de ser digeribles para algunos?
Se me ocurre otra explicación para mostrar una escena de este calibre, y es el falso mito lésbico del apagón en la cama, del que ya escribí hace tiempo. Esta película parece querer reflejar que lo habitual es que dos mujeres que llevan diez años juntas no puedan seguir teniendo un sexo estupendo (si es que lo siguen teniendo) cosa que desde mi punto de vista no refleja la realidad. Otra cosa es que según ciertos intereses de mercado, no quiera mostrarse que las lesbianas pueden tener sexo pasional y salvaje, menos todavía cuando son un matrimonio como el que se muestra en la película. Para muchas personas aún resulta incómodo ver en el cine como dos mujeres se acuestan, y por eso muchas películas se quedan en lo fácil y muestran la convivencia y las frases pastelosas cuando se trata de mujeres que superan la cuarentena.Esto suele ser habitual en el cine, incluso en películas que son independientes.

Sin embargo no hay reparo en mostrar a esas dos mujeres cuando las dos son auténticos pivones, cuando son jóvenes de veintitantos años y podrían perfectamente ser objeto de deseo de cualquier hombre. Véase el caso por ejemplo de Habitación en Roma o el reciente caso de Black Swan (Cisne Negro) No escatiman en detalles.

¿Para cuándo una escena de sexo en una película de temática que muestre el sexo sin pudor entre mujeres que no cumplen con los estereotipos exigidos por el público heterosexual? Me cuesta pensar y no recuerdo si alguna vez he visto una.

Al final Los chicos están bien supera el filtro de lo políticamente correcto y también supera el filtro de "comestible" para todo tipo de públicos que ante todo, van a ver una comedia. Pero se queda en eso, algo "comestible" que en lo que se refiere al sexo, parece que lo que más nos dice es que el sexo lésbico "no está bien".




Recomiendo sobre este tema leer también un post sobre esta película de María Lapachet en El Divario, que me inspiró en parte con el mío.

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